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　　笔者在近年的调研考察中ღ★★，通过对大量峨眉武术典籍资料的翻阅和对峨眉武术传人的走访ღ★★，发现《倚天屠龙记》中的说法完全是金大侠的想当然ღ★★，并没有任何依据ღ★★。金庸先生后来与峨眉武术人的交流中还曾为此致歉ღ★★，表示早期对峨眉武术了解不够ღ★★。

　　目前得到峨眉系列武林界公认的是ღ★★，峨眉武术有记载于春秋战国时期ღ★★，而不是宋末元初ღ★★；峨眉武术早期代表性人物有战国武师司徒玄空tokyo hot n0601ღ★★，而不是郭襄女侠ღ★★；开创峨眉派系统武学的应为南宋峨眉山白云禅师和白眉道人ღ★★，他们都是男人而不是尼姑ღ★★。包括郭襄父亲襄阳抗蒙故事ღ★★，也取材于川东合州击毙蒙哥大汗的史实ღ★★，那里有几多巴蜀武林志士用热血和生命铸就的钓鱼城ღ★★。

　　随着近年三星堆秘密及巴蜀多处考古成果的面世ღ★★，大量古代甚至史前青铜兵器证明了峨眉系列武术更加悠久的历史ღ★★。人们对峨眉武术文化论坛上ღ★★，四川省社科院特约研究员ღ★★、乐山文化名人魏奕雄先生提出“峨眉武术起于战国之前ღ★★，成于南宋的论述已经有了新的发展ღ★★，得到了各界武术名人的一致认同ღ★★：无论是上古蜀山氏的女权争霸ღ★★，还是三皇五帝至夏商西周的政权更替ღ★★，春秋战国时期的群雄逐鹿ღ★★，亦或三国蜀汉威慑荆楚六出祁山七擒孟获的功勋ღ★★，都有峨眉系列武术前辈的浴血身影ღ★★，峨眉武术起于古蜀成于秦汉三国的历史证据多不胜数ღ★★。

　　魏先生告诉记者ღ★★，战国时期的司徒玄空ღ★★，道号动灵子ღ★★，耕食于峨眉山中ღ★★。他模拟猿猴动作ღ★★，在狩猎术基础上创编了一套攻守灵活的峨眉通臂拳ღ★★，学徒甚众ღ★★。因为司徒玄空常着白衣ღ★★，徒众们称之为白猿祖师ღ★★，峨眉武术由此迅速发展ღ★★。

　　事实上受古蜀广成子ღ★★、容成公ღ★★、玉女ღ★★、玄女ღ★★、黄帝ღ★★、彭祖及老子道家养身思想的影响ღ★★，川西地区早期就有道门传统健身艺术盛行于老峨山ღ★★、鹤鸣山等地ღ★★，加上巴蜀各地巫术ღ★★、祝由医道的盛行ღ★★，直接促进了道教的诞生ღ★★，对区域本土武术成系统的发展影响巨大ღ★★。《中华武术史》记载ღ★★，春秋战国时期隐居西南地区的亡国战神猿公道长司徒玄空创编的峨眉通臂拳传播甚广ღ★★。

　　特别是四川盆地东部的巴人勇猛善战ღ★★，古老的巴人舞技衍化出被武学史家格外尊崇的巴子拳ღ★★，以致战国时期角力搏击就在川东一带盛行ღ★★。秦汉时期巴人舞蹈进入宫廷ღ★★，这是武术套路的雏形ღ★★。古代巴人还创造出了修炼内功的“导引行气术”ღ★★。周武王伐纣的牧誓八国都是巴蜀地区的部落邦国ღ★★，其中“巴人伐纣前歌后舞”更是传唱数千年的精神战歌ღ★★。直到十九世纪ღ★★、二十世纪ღ★★，欧洲一些比较勤奋的军事家ღ★★，还学着巴人的样子敲着鼓唱着歌ღ★★，列队踏着整齐的步法走向敌阵ღ★★。火器热兵时代还玩这些九游会登录ღ★★，颇有“东施效颦”之态ღ★★，但从其勤奋好学这点来看还真是“精神可嘉”ღ★★。

　　峨眉通臂拳因魏晋唐宋时期佛道争鸣中的多次失利被逐渐挤压到川东巴渝地区ღ★★，并在与古老巴子拳的深度交融中得到了充实完善ღ★★。兼之在峨眉大足传“福寿”法的潼南崇龛希夷先生扶摇子陈抟ღ★★、研易画太极的合州通判濂溪先生周敦颐ღ★★、涪陵北岸点易论卦的伊川先生程正叔等理学大师太极阴阳五行八卦学说的深刻影响下ღ★★，以“三教合一”的大一统理念逐步融合了释儒道及诸子百家思想ღ★★，并以道家丹田经络导引行气术为主引领着古老的通臂拳逐步走上了火龙通背缠拳的发展历程ღ★★。

　　宋朝以后ღ★★，峨眉山作为普贤菩萨的道场ღ★★，成为我国佛教四大名山之一ღ★★，僧人甚多ღ★★，其中习武者不少ღ★★。南宋建炎年间ღ★★，峨眉山白云禅师将阴阳虚实和人体盛衰之机理ღ★★，与武术中的动静功法相糅杂ღ★★，相融合ღ★★，创编出峨眉气桩功ღ★★，因其类共有十二节ღ★★，后人称之为峨眉十二桩功tokyo hot n0601ღ★★。同一时期的德源长老观摩猿猴腾跃情趣结合通臂拳动作ღ★★，编出一套猿拳tokyo hot n0601ღ★★，由于德源和尚眉毛纯白ღ★★，人称白眉道人ღ★★，所以武术界又将猿拳称作白眉拳ღ★★。白眉道人所著的《峨眉拳术》一书tokyo hot n0601ღ★★，从理论上对峨眉派武术作了系统的总结ღ★★。应该说ღ★★，这本书就是峨眉派武术发展成熟并自成体系的标志ღ★★。

　　史家有言ღ★★：“易学在蜀”ღ★★。巴蜀易理学风浓厚ღ★★，从上古阆中伏羲画卦及黄帝彭祖养生ღ★★，长秋山脉炎帝作连山易ღ★★，商末时期周文王解易ღ★★，到汉代胡安ღ★★、赵宾ღ★★、成都严君平ღ★★、郫县扬雄ღ★★，南川郭氏家族ღ★★，杨由ღ★★、任熙ღ★★，晋代的范长生ღ★★，南朝的卫元嵩ღ★★，唐代何妥ღ★★、袁天罡ღ★★、赵蕤ღ★★、李鼎祚ღ★★，前后蜀彭晓ღ★★，两宋潼南陈抟ღ★★、仁寿龙昌期ღ★★、阆中陈渐ღ★★，合州周敦颐ღ★★，成都吕陶ღ★★、涪陵程正叔ღ★★，邛崃张行成ღ★★、广元黄裳ღ★★、蒲江魏了翁ღ★★，元代资州黄泽ღ★★、三台赵采ღ★★，明代梁平-万州来知德等ღ★★，皆易学太极阴阳五行八卦学说之中心主流ღ★★，为后世峨眉道人衍生内家武学奠定了必须的理论基础ღ★★。

　　北宋前后主张通过呼吸运动脏腑胸隔增大肺活量的内丹流派逐渐兴起tokyo hot n0601ღ★★，这和符合现代科学规律的健身气功已经日益接轨ღ★★。南宋时期主张修炼武学内丹积极出世为民请命的全真龙门派系便是当时持这类新观念的佼佼者ღ★★，并因为与元朝统治阶层的友好关系而在随后得到了长足的发展ღ★★，逐步兼容了包括峨眉道派在内的各大教系ღ★★。

　　同是秉承中华文明黄彭老庄ღ★★、葛洪抱朴传统尊生重命修心哲学的道门武技在交相熔融中不断升华ღ★★，古老的峨眉通臂拳因而受全真龙门道内丹功法的影响逐渐分流为以修炼丹田经络内功为主的通背拳系列（道家经脉学说认为人体背部督脉等诸阳火龙经主要担负御侮防身功效九游会登录ღ★★，故内家武学领域也称以心意导引内息疏通诸阳火龙经脉增进武术功力的大周天功法为火龙功ღ★★、心意法门或通背之道ღ★★，现代内家武学的理论基础）和之前以修炼胳膊腿脚筋骨为主的通臂拳系列ღ★★。

　　后来ღ★★，通臂拳技击思想被少林系列武术吸纳ღ★★，极大地丰富了少林武术ღ★★；火龙通背拳武学理念因《峨眉道人拳歌》的广泛宣传和荆川公以太祖长拳为名对戚继光中军近卫营八百勇士的训练ღ★★，才逐渐充实或衍生了近现代各内家拳流派ღ★★。

　　至明朝初年ღ★★，全真龙门派六代弟子张三丰更是盛名远播ღ★★，深受明成祖追捧数十年不应ღ★★，武当山道观群因而兴起ღ★★。道家武术史记载ღ★★，张三丰隐逸期间与川中峨眉武林同道多有交流ღ★★，并在合州二仙观向峨眉火龙真人学习了通臂拳ღ★★、火龙功等ღ★★，尔后回武当山创编了内家拳ღ★★。在武当内家拳六路十段锦的歌诀里ღ★★，第一句便是佑神通臂最为高ღ★★，明确指出了它与峨眉通臂拳的密切关系ღ★★。?

　　明史有记载的兵部主事唐顺之论著《峨眉道人拳歌》是早期描述通背拳的珍贵资料ღ★★，文中生动形象地描述了峨眉道门通背拳从源流ღ★★、拳势ღ★★、手法ღ★★、身法ღ★★、步法ღ★★、招势ღ★★、劲势ღ★★、击法ღ★★、防守ღ★★、节奏ღ★★、呼吸ღ★★、意境ღ★★、神韵ღ★★、气势等方方面面的特点ღ★★，也是记录内家武学十分重要的文献ღ★★，其中“道人更自出新奇ღ★★，乃是深山白猿授”明确指出道人的武功出自战国时白猿道长观峨眉山灵猴所创的通臂拳ღ★★。文中经典妙语“百折连腰尽无骨ღ★★，一撒通身皆是手”千古绝句更是后世太极拳的缩影ღ★★，精准的描述了峨眉武技中因受内丹经络学说的影响而从通臂拳中分流出来的通背拳松柔空随收放自如的技击思想和螺旋缠绕ღ★★、浑圆整劲ღ★★、引进落空合即出的练功方法ღ★★，内家源流通背拳也因而有了通背缠拳之说ღ★★。

　　峨眉火龙通背拳ღ★★，明朝唐荆川和戚继光以前一直在巴蜀及武当道门内部传袭ღ★★。《峨眉道人拳歌》九游会登录ღ★★、《纪效新书》和《练兵实纪》的广泛宣传才促进了其内家技击理念的迅速扩散ღ★★。在戚继光军事论著《纪效新书》中详细记载了唐荆川公向戚继光传授峨眉枪棒技击的过程ღ★★，如拦拿圈缠仅需尺余等即是川中武学的典型特点ღ★★。并在随后中军近卫营八百勇士的训练中大量融入峨眉道人所传的火龙通背拳而成三十二式ღ★★。戚家军官兵转业退伍后ღ★★，三十二式戚家长拳被带到江浙闽粤及中原北方各地ღ★★，极大地促进了峨眉内家武学的传播ღ★★，是为中华武术发展史上的“武学自巴”及“南拳北上”说ღ★★。

　　除张三丰传出武当一脉和唐顺之戚继光传往江浙闽粤及中原北方的通背缠拳以外ღ★★，还有川东癞道人将合州巴子城的巴子拳传与吴钟而成八极拳ღ★★；湘渝地区盘山道长将八卦拳传与董海川而在北方衍生出八卦掌系列ღ★★；清末更有徐矮师将八卦拳的另一种风格传与杜心五而成自然门功夫ღ★★；南方竺法云将德源道长所创峨眉白眉拳通过张礼泉等传到广州ღ★★、澳门ღ★★、香港ღ★★、东南亚ღ★★、北美等地ღ★★，成为南派武学得重要内容等ღ★★。巴渝本土则留下火龙拳ღ★★、八卦拳ღ★★、缠丝拳ღ★★、点易拳等“五花八叶”的武术传承至今ღ★★。

　　1998年经缠丝拳师钱鼎文多年走访联络成立缠丝拳协会和缠丝拳艺研究会ღ★★。2009年ღ★★，盛传于重庆ღ★★、成都ღ★★、荣昌ღ★★、广安ღ★★、大足ღ★★、泸州ღ★★、江津ღ★★、内江ღ★★、潼南ღ★★、宜宾ღ★★、涪陵ღ★★、乐山等地的“缠丝拳”成为重庆市武术类非物质文化遗产保护项目ღ★★。2016年钱鼎文先生成立重庆市道门缠丝拳培训有限公司ღ★★，主持编纂了《缠丝拳段位制教材》全套图文ღ★★、视频资料并进行广泛的网络及志愿服务宣传ღ★★，同时以非遗武术健身连锁俱乐部“缠丝拳会馆”的方式积极推进“六进”全民健身活动ღ★★，在年轻人文化传承及健身ღ★★、兼职ღ★★、就业ღ★★、创业活动中发挥巨大作用ღ★★。

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　　目前得到峨眉系列武林界公认的是ღ★★，峨眉武术有记载于春秋战国时期ღ★★，而不是宋末元初ღ★★；峨眉武术早期代表性人物有战国武师司徒玄空ღ★★，而不是郭襄女侠ღ★★；开创峨眉派系统武学的应为南宋峨眉山白云禅师和白眉道人ღ★★，他们都是男人而不是尼姑ღ★★。包括郭襄父亲襄阳抗蒙故事ღ★★，也取材于川东合州击毙蒙哥大汗的史实ღ★★，那里有几多巴蜀武林志士用热血和生命铸就的钓鱼城ღ★★。

　　随着近年三星堆秘密及巴蜀多处考古成果的面世ღ★★，大量古代甚至史前青铜兵器证明了峨眉系列武术更加悠久的历史ღ★★。人们对峨眉武术文化论坛上ღ★★，四川省社科院特约研究员ღ★★、乐山文化名人魏奕雄先生提出“峨眉武术起于战国之前ღ★★，成于南宋的论述已经有了新的发展ღ★★，得到了各界武术名人的一致认同ღ★★：无论是上古蜀山氏的女权争霸tokyo hot n0601ღ★★，还是三皇五帝至夏商西周的政权更替ღ★★，春秋战国时期的群雄逐鹿ღ★★，亦或三国蜀汉威慑荆楚六出祁山七擒孟获的功勋ღ★★，都有峨眉系列武术前辈的浴血身影ღ★★，峨眉武术起于古蜀成于秦汉三国的历史证据多不胜数ღ★★。

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　　北宋前后主张通过呼吸运动脏腑胸隔增大肺活量的内丹流派逐渐兴起ღ★★，这和符合现代科学规律的健身气功已经日益接轨ღ★★。南宋时期主张修炼武学内丹积极出世为民请命的全真龙门派系便是当时持这类新观念的佼佼者ღ★★，并因为与元朝统治阶层的友好关系而在随后得到了长足的发展ღ★★，逐步兼容了包括峨眉道派在内的各大教系ღ★★。

　　同是秉承中华文明黄彭老庄ღ★★、葛洪抱朴传统尊生重命修心哲学的道门武技在交相熔融中不断升华ღ★★，古老的峨眉通臂拳因而受全真龙门道内丹功法的影响逐渐分流为以修炼丹田经络内功为主的通背拳系列（道家经脉学说认为人体背部督脉等诸阳火龙经主要担负御侮防身功效ღ★★，故内家武学领域也称以心意导引内息疏通诸阳火龙经脉增进武术功力的大周天功法为火龙功ღ★★、心意法门或通背之道ღ★★，现代内家武学的理论基础）和之前以修炼胳膊腿脚筋骨为主的通臂拳系列ღ★★。

　　后来ღ★★，通臂拳技击思想被少林系列武术吸纳ღ★★，极大地丰富了少林武术ღ★★；火龙通背拳武学理念因《峨眉道人拳歌》的广泛宣传和荆川公以太祖长拳为名对戚继光中军近卫营八百勇士的训练ღ★★，才逐渐充实或衍生了近现代各内家拳流派ღ★★。

　　至明朝初年ღ★★，全真龙门派六代弟子张三丰更是盛名远播ღ★★，深受明成祖追捧数十年不应ღ★★，武当山道观群因而兴起ღ★★。道家武术史记载ღ★★，张三丰隐逸期间与川中峨眉武林同道多有交流ღ★★，并在合州二仙观向峨眉火龙真人学习了通臂拳ღ★★、火龙功等ღ★★，尔后回武当山创编了内家拳ღ★★。在武当内家拳六路十段锦的歌诀里ღ★★，第一句便是佑神通臂最为高ღ★★，明确指出了它与峨眉通臂拳的密切关系ღ★★。?

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　　峨眉火龙通背拳ღ★★，明朝唐荆川和戚继光以前一直在巴蜀及武当道门内部传袭ღ★★。《峨眉道人拳歌》ღ★★、《纪效新书》和《练兵实纪》的广泛宣传才促进了其内家技击理念的迅速扩散ღ★★。在戚继光军事论著《纪效新书》中详细记载了唐荆川公向戚继光传授峨眉枪棒技击的过程ღ★★，如拦拿圈缠仅需尺余等即是川中武学的典型特点ღ★★。并在随后中军近卫营八百勇士的训练中大量融入峨眉道人所传的火龙通背拳而成三十二式ღ★★。戚家军官兵转业退伍后ღ★★，三十二式戚家长拳被带到江浙闽粤及中原北方各地ღ★★，极大地促进了峨眉内家武学的传播ღ★★，是为中华武术发展史上的“武学自巴”及“南拳北上”说ღ★★。

　　除张三丰传出武当一脉和唐顺之戚继光传往江浙闽粤及中原北方的通背缠拳以外ღ★★，还有川东癞道人将合州巴子城的巴子拳传与吴钟而成八极拳ღ★★；湘渝地区盘山道长将八卦拳传与董海川而在北方衍生出八卦掌系列ღ★★；清末更有徐矮师将八卦拳的另一种风格传与杜心五而成自然门功夫ღ★★；南方竺法云将德源道长所创峨眉白眉拳通过张礼泉等传到广州ღ★★、澳门ღ★★、香港ღ★★、东南亚ღ★★、北美等地ღ★★，成为南派武学得重要内容等ღ★★。巴渝本土则留下火龙拳ღ★★、八卦拳ღ★★、缠丝拳ღ★★、点易拳等“五花八叶”的武术传承至今ღ★★。

　　1998年经缠丝拳师钱鼎文多年走访联络成立缠丝拳协会和缠丝拳艺研究会ღ★★。2009年ღ★★，盛传于重庆ღ★★、成都ღ★★、荣昌ღ★★、广安ღ★★、大足ღ★★、泸州ღ★★、江津ღ★★、内江ღ★★、潼南ღ★★、宜宾ღ★★、涪陵tokyo hot n0601ღ★★、乐山等地的“缠丝拳”成为重庆市武术类非物质文化遗产保护项目ღ★★。2016年钱鼎文先生成立重庆市道门缠丝拳培训有限公司ღ★★，主持编纂了《缠丝拳段位制教材》全套图文ღ★★、视频资料并进行广泛的网络及志愿服务宣传ღ★★，同时以非遗武术健身连锁俱乐部“缠丝拳会馆”的方式积极推进“六进”全民健身活动ღ★★，在年轻人文化传承及健身ღ★★、兼职ღ★★、就业ღ★★、创业活动中发挥巨大作用ღ★★。