缠丝拳第四路转莲动作简洁ღ✿★ღ，训练各种步法和招式间的灵活机变ღ✿★ღ。左脚边缠顺捶跨出后ღ✿★ღ，基本上不动ღ✿★ღ，右脚及身法招式绕其逆向旋转ღ✿★ღ，如一枝莲花（或莲叶）随风波飘摇ღ✿★ღ、挥洒自如ღ✿★ღ，故名ღ✿★ღ。用法目标是打穴击要ღ✿★ღ，练法要求是以督脉及诸阳火龙经贯通丹田劳宫ღ✿★ღ，训练内修致用的通畅劲道ღ✿★ღ，结合子午流注及人体解剖结构打穴击要ღ✿★ღ，故同道之间亦称“十二时辰”ღ✿★ღ。

　　1请手提气2退回奇门3左挂挤手4右挂挤手5沉气贯劲6右挑闭左掌7右边缠顺捶8回左步拗捶9右横步拗捶10右边缠顺捶11回步左横捶12左弓步拗捶13上右步拗捶14追步右顺捶15左边缠顺捶16右边缠顺捶17回步左横捶18追封左云手19右挑闭左掌20左挑闭右掌21收脚提气22导气归田ღ✿★ღ。

　　峨眉武术起于战国时期ღ✿★ღ，在明代峨眉派武术已经形成了自己的技法和风格ღ✿★ღ。今天ღ✿★ღ，它已经成为中国武术少林ღ✿★ღ、武当含羞草实验研究所入口免费网站直接进ღ✿★ღ、峨眉三大派系之一ღ✿★ღ。

　　峨眉武术泛指产生起源于大西南恶水险山并广泛流传于整个云贵川渝藏地区武术的总称ღ✿★ღ。峨眉武术发展至今ღ✿★ღ，有近三千年的历史ღ✿★ღ，已成为西南武术的代名词ღ✿★ღ，门派多达80多个含羞草实验研究所入口免费网站直接进ღ✿★ღ，拳种ღ✿★ღ、拳路成百上千ღ✿★ღ。

　　据史料记载ღ✿★ღ，峨眉武术源于古蜀殷商成于南宋ღ✿★ღ。据《华阳国志校注》记载周武王伐纣得到巴蜀之师的相助ღ✿★ღ，巴蜀武人英勇善战ღ✿★ღ，武艺高强ღ✿★ღ，并在战争中得到发展ღ✿★ღ，从而奠定了峨眉武术技击发展的基础ღ✿★ღ。到了战国时期ღ✿★ღ，据《峨眉山县志》ღ✿★ღ、《四川武术大全》记载ღ✿★ღ：“峨眉通臂拳”由战国时期的“白猿公”（姓白名士口ღ✿★ღ，字衣三ღ✿★ღ，道号洞灵子）司徒玄空仿山猿创编的武术套路ღ✿★ღ，这是有史记载的中华武术第一人ღ✿★ღ，司徒玄空还创编了“猿公剑法”ღ✿★ღ。汉魏时期ღ✿★ღ，道教传入峨眉山ღ✿★ღ，道士们通过“吐纳ღ✿★ღ、导引ღ✿★ღ、坐忘ღ✿★ღ、心斋ღ✿★ღ、守一”等内炼法门达到“意”与“气”连与“神”合的境界ღ✿★ღ，这种练功方法就是道教中的“气功”ღ✿★ღ。后有峨眉僧人将佛教参禅打坐之法ღ✿★ღ，道家养生功和民间狩猎攻防技艺融为一体ღ✿★ღ，开创了峨眉“僧门”派ღ✿★ღ。

　　南宋建炎元年（公元）1127年ღ✿★ღ，峨眉山金顶白云禅师经多年琢磨创编了《峨眉气功》ღ✿★ღ，又称《峨眉十二桩》ღ✿★ღ。又有德源长老集僧道武术之精华ღ✿★ღ，结合自己的练功体会ღ✿★ღ，编撰成《峨眉拳》一书ღ✿★ღ。源自峨眉山的峨眉武术经过西南地区释儒道等宗教文化ღ✿★ღ、武术文化的相互融合ღ✿★ღ、渗入和斗争促进了其自身的发展ღ✿★ღ；“三教合一”大一统理念促成了众家文化理论和武学技术精华的融和而自成体系ღ✿★ღ。

　　除僧道等出家人外ღ✿★ღ，历代文人墨客与峨眉武术结缘的也颇多ღ✿★ღ。唐代大诗人李白受巴蜀击剑遗风的影响ღ✿★ღ。“十五好剑术ღ✿★ღ，二十五岁仗剑出川含羞草实验研究所入口免费网站直接进ღ✿★ღ，辞亲远游”ღ✿★ღ。南宋大诗人陆游对峨眉武术也相当喜好ღ✿★ღ，“我壮喜学剑ღ✿★ღ，十年客峨眉”ღ✿★ღ。此外ღ✿★ღ，陈子昂ღ✿★ღ、杜甫ღ✿★ღ、苏轼ღ✿★ღ、何良臣ღ✿★ღ、李贽ღ✿★ღ、唐顺之ღ✿★ღ、戚继光等人的诗文中ღ✿★ღ，也有关于峨眉武术的吟咏记载ღ✿★ღ。

　　道家武术史记载ღ✿★ღ，张三丰隐逸期间与川东武林同道多有交流J9九游会中国ღ✿★ღ，并在合川巴子城二仙观向老道长火龙真人学习了通臂拳ღ✿★ღ、火龙拳等ღ✿★ღ，尔后回武当山创编了太乙火龙掌等内家拳ღ✿★ღ。在武当内家拳六路十段锦的歌诀里ღ✿★ღ，第一句便是佑神通臂最为高ღ✿★ღ，明确指出了它与峨眉通臂拳的密切关系ღ✿★ღ。

　　戚继光著《纪效新书-拳经捷要篇》中ღ✿★ღ，还明言八极拳起源于明代ღ✿★ღ，并指出曾经盛行于川东合州巴子城的“巴子拳”即“八极拳”之母拳ღ✿★ღ。相关文献记载ღ✿★ღ，原川东重镇重庆ღ✿★ღ，古称巴州ღ✿★ღ、江州ღ✿★ღ、渝州ღ✿★ღ，历史上曾是古代巴国的国都ღ✿★ღ，有着悠久的历史ღ✿★ღ。古代巴人勇猛善战ღ✿★ღ，战国时期角力搏击就在川东一带盛行ღ✿★ღ。秦汉时期巴人舞蹈进入宫廷ღ✿★ღ，这是武术套路的雏形ღ✿★ღ。在实践中ღ✿★ღ，古代巴人还创造出了修炼内功的“导引行气术”ღ✿★ღ。重庆的武术融合了古代巴人的特点ღ✿★ღ，刚烈ღ✿★ღ、勇猛ღ✿★ღ、剽悍ღ✿★ღ、朴实ღ✿★ღ，俗称巴渝武术ღ✿★ღ。自古巴重武蜀崇文ღ✿★ღ，巴蜀一家ღ✿★ღ，故巴渝武术亦属于峨眉武术系列ღ✿★ღ。

　　峨眉道门通臂拳因魏晋唐宋时期佛道争鸣中的多次失利被逐渐挤压到以合州为代表的川东巴渝地区ღ✿★ღ，并受到潼南崇龛希夷先生扶摇子陈抟ღ✿★ღ、合州通判濂溪先生周敦颐ღ✿★ღ、涪陵北岸伊川先生程正叔等理学大师太极阴阳五行八卦学说的深刻影响ღ✿★ღ。宋元时期主张修炼武学内丹积极出世为民请命的全真龙门派系逐渐兴起ღ✿★ღ，并因为与元朝统治阶层的复杂关系而在随后得到了长足的发展ღ✿★ღ，以“三教合一”的大一统理念逐步融合了包括峨眉道派在内的各大教系ღ✿★ღ，现今川内青羊宫ღ✿★ღ、青城山ღ✿★ღ、川东各道观ღ✿★ღ、及云贵诸道统俱属龙门系列ღ✿★ღ。

　　同是秉承中华文明黄彭老庄ღ✿★ღ、葛洪抱朴传统尊生重命修心哲学的道门武技在交相熔融中不断升华ღ✿★ღ，古老的峨眉通臂拳逐渐分流为以修炼丹田经络内功为主的通背拳系列（经脉学说认为人体背部督脉等诸阳火龙经主要担负御侮防身功效ღ✿★ღ，故内家武学领域亦称疏通诸阳火龙经脉增进武术功力的大周天功法为通背法门或通背之道ღ✿★ღ，现代内家武学的源流）和之前以修炼胳膊腿脚筋骨为主的通臂拳系列ღ✿★ღ。明代兵学武学大师唐顺之先生佳作《峨眉道人拳歌》ღ✿★ღ，记载了一个峨眉道人表演通背拳之始末ღ✿★ღ。其传神妙笔“百折连腰尽无骨ღ✿★ღ，一撒通身皆是手”生动形象的描述了峨眉通背拳松柔空随收放自如的技击思想和螺旋缠绕ღ✿★ღ、浑圆整劲含羞草实验研究所入口免费网站直接进ღ✿★ღ、引进落空合即出的练功方法ღ✿★ღ，古老的通背拳也因而有了通背缠拳之说ღ✿★ღ。现今流传在川渝本土的缠闭门（或化门）缠丝拳是相对最原生态的通背缠拳ღ✿★ღ。

　　峨眉武术既重视内气的修炼又讲究形体的结合ღ✿★ღ，似快而慢ღ✿★ღ，快慢相间ღ✿★ღ，似柔而刚ღ✿★ღ，刚柔相济ღ✿★ღ，即内外兼修ღ✿★ღ。目前ღ✿★ღ，峨眉武术共有68个门派ღ✿★ღ，2638个徒手ღ✿★ღ、器械ღ✿★ღ、对练ღ✿★ღ、套路ღ✿★ღ、练功方法和技击项目ღ✿★ღ，峨眉武术也因其起源早ღ✿★ღ、拳术种类多ღ✿★ღ、文化内涵丰富ღ✿★ღ，充分体现了古老ღ✿★ღ、精深ღ✿★ღ、丰厚的巴蜀文化而成为中华武术三大流派之一ღ✿★ღ。据巴蜀武术名家赵子虬先生传人介绍ღ✿★ღ，重庆地区历史悠久的民间拳法有巴子拳ღ✿★ღ、点易拳ღ✿★ღ、铁佛门金刚拳ღ✿★ღ、通臂（背）门ღ✿★ღ、黄林派等ღ✿★ღ，其风格各异的五行子午棍ღ✿★ღ、巴子刀ღ✿★ღ、白猿剑ღ✿★ღ、巴子棍ღ✿★ღ、峨眉枪ღ✿★ღ、无极刀ღ✿★ღ、巴子枪等长短器械流传甚广ღ✿★ღ，深刻影响中华武术的发展ღ✿★ღ，其中巴子棍尤其富有特色ღ✿★ღ。

　　巴子棍是从古代巴人上山砍柴时J9九游会中国ღ✿★ღ，挑柴禾的担子演化出来的ღ✿★ღ。这种担子两头是尖的ღ✿★ღ，插入柴禾捆ღ✿★ღ，担在肩上便于行走ღ✿★ღ。后演化成兵器ღ✿★ღ，两头接上枪头的叫双头巴子枪ღ✿★ღ，两头安装刀锋的叫巴子刀ღ✿★ღ，两头无铁尖头的巴子棍俗称杄担ღ✿★ღ，很多农家用以劳作健身ღ✿★ღ，闲时舞动起来挑架挡砸ღ✿★ღ、拦拿击刺ღ✿★ღ，川东练家子也叫三拦棍ღ✿★ღ。现今和平时期习练以健身为主ღ✿★ღ，两头已经除尖磨平以求演练安全ღ✿★ღ，是非常具有巴人生活ღ✿★ღ、劳动特点的武术器械ღ✿★ღ。明朝枪学大家吴殳对峨眉枪技甚是推崇ღ✿★ღ，认为是典型的内家实战功夫ღ✿★ღ。

　　峨眉通背缠拳ღ✿★ღ，明朝唐荆川和戚继光以前一直在川东及武当道门内部传袭ღ✿★ღ。《峨眉道人拳歌》的广泛宣传及戚家军各地扩散才促成了它的大量传播ღ✿★ღ。戚继光军事论著《纪效新书》中详细记载了荆川公向戚继光传授峨眉枪棒技击的过程ღ✿★ღ，如拦拿圈缠仅需尺余等即是川中武学的典型特点J9九游会中国ღ✿★ღ。并在随后对“戚家军”中军近卫营八百勇士的训练中以太祖长拳为名大量融入峨眉道人所传的通背缠拳而成三十二式ღ✿★ღ。戚家军军官士兵转业退伍后ღ✿★ღ，三十二式戚家长拳被带到江浙闽粤及中原北方各地J9九游会中国ღ✿★ღ，极大地促进了峨眉内家武学的传播ღ✿★ღ，是为中华武术发展史上的“南拳北上”说ღ✿★ღ。

　　在民间的辗转流传中ღ✿★ღ，其纯阳架逐渐演变出了阳刚威猛的沧州通臂ღ✿★ღ、八极拳ღ✿★ღ、形意拳等以直劲为主的流派ღ✿★ღ；纯阴架通过“王宗岳”等载体逐渐衍生出八卦掌ღ✿★ღ、永年太极拳等培养螺旋横劲为主的内家拳ღ✿★ღ；阴阳架演变出刚柔相济的焦作无极通背J9九游会中国ღ✿★ღ、以灵动见长的白猿通臂ღ✿★ღ、内功螳螂拳ღ✿★ღ、内功猴拳和善于螺旋空化的川渝缠闭通背等ღ✿★ღ；焦作无极通背百年后又经李春茂ღ✿★ღ、博公道长ღ✿★ღ、董秉乾ღ✿★ღ、蒋发等教导或影响陈王廷而衍生出陈氏太极拳雏形ღ✿★ღ，并深刻影响其他各系太极拳ღ✿★ღ。

　　峨眉派武术介于少林阳刚与武当阴柔之间ღ✿★ღ，亦柔亦刚ღ✿★ღ，内外相重ღ✿★ღ，长短并用ღ✿★ღ。峨眉派武术特别注意“武德”ღ✿★ღ、“仁术”和“养气”ღ✿★ღ，要求练武的人必须要有一颗正直善良的心ღ✿★ღ，要有人道主义精神和浩然之气ღ✿★ღ。

　　缠丝拳第四路转莲动作简洁ღ✿★ღ，训练各种步法和招式间的灵活机变ღ✿★ღ。左脚边缠顺捶跨出后ღ✿★ღ，基本上不动ღ✿★ღ，右脚及身法招式绕其逆向旋转ღ✿★ღ，如一枝莲花（或莲叶）随风波飘摇ღ✿★ღ、挥洒自如ღ✿★ღ，故名ღ✿★ღ。用法目标是打穴击要ღ✿★ღ，练法要求是以督脉及诸阳火龙经贯通丹田劳宫ღ✿★ღ，训练内修致用的通畅劲道ღ✿★ღ，结合子午流注及人体解剖结构打穴击要ღ✿★ღ，故同道之间亦称“十二时辰”ღ✿★ღ。

　　1请手提气2退回奇门3左挂挤手4右挂挤手5沉气贯劲6右挑闭左掌7右边缠顺捶8回左步拗捶9右横步拗捶10右边缠顺捶11回步左横捶12左弓步拗捶13上右步拗捶14追步右顺捶15左边缠顺捶16右边缠顺捶17回步左横捶18追封左云手19右挑闭左掌20左挑闭右掌21收脚提气22导气归田ღ✿★ღ。

　　峨眉武术起于战国时期ღ✿★ღ，在明代峨眉派武术已经形成了自己的技法和风格ღ✿★ღ。今天ღ✿★ღ，它已经成为中国武术少林ღ✿★ღ、武当ღ✿★ღ、峨眉三大派系之一ღ✿★ღ。

　　峨眉武术泛指产生起源于大西南恶水险山并广泛流传于整个云贵川渝藏地区武术的总称ღ✿★ღ。峨眉武术发展至今ღ✿★ღ，有近三千年的历史ღ✿★ღ，已成为西南武术的代名词ღ✿★ღ，门派多达80多个ღ✿★ღ，拳种ღ✿★ღ、拳路成百上千ღ✿★ღ。

　　据史料记载ღ✿★ღ，峨眉武术源于古蜀殷商成于南宋ღ✿★ღ。据《华阳国志校注》记载周武王伐纣得到巴蜀之师的相助ღ✿★ღ，巴蜀武人英勇善战ღ✿★ღ，武艺高强ღ✿★ღ，并在战争中得到发展ღ✿★ღ，从而奠定了峨眉武术技击发展的基础ღ✿★ღ。到了战国时期ღ✿★ღ，据《峨眉山县志》ღ✿★ღ、《四川武术大全》记载ღ✿★ღ：“峨眉通臂拳”由战国时期的“白猿公”（姓白名士口ღ✿★ღ，字衣三ღ✿★ღ，道号洞灵子）司徒玄空仿山猿创编的武术套路ღ✿★ღ，这是有史记载的中华武术第一人ღ✿★ღ，司徒玄空还创编了“猿公剑法”ღ✿★ღ。汉魏时期ღ✿★ღ，道教传入峨眉山ღ✿★ღ，道士们通过“吐纳ღ✿★ღ、导引ღ✿★ღ、坐忘ღ✿★ღ、心斋ღ✿★ღ、守一”等内炼法门达到“意”与“气”连与“神”合的境界ღ✿★ღ，这种练功方法就是道教中的“气功”ღ✿★ღ。后有峨眉僧人将佛教参禅打坐之法ღ✿★ღ，道家养生功和民间狩猎攻防技艺融为一体ღ✿★ღ，开创了峨眉“僧门”派ღ✿★ღ。

　　南宋建炎元年（公元）1127年ღ✿★ღ，峨眉山金顶白云禅师经多年琢磨创编了《峨眉气功》ღ✿★ღ，又称《峨眉十二桩》ღ✿★ღ。又有德源长老集僧道武术之精华ღ✿★ღ，结合自己的练功体会ღ✿★ღ，编撰成《峨眉拳》一书ღ✿★ღ。源自峨眉山的峨眉武术经过西南地区释儒道等宗教文化ღ✿★ღ、武术文化的相互融合ღ✿★ღ、渗入和斗争促进了其自身的发展ღ✿★ღ；“三教合一”大一统理念促成了众家文化理论和武学技术精华的融和而自成体系ღ✿★ღ。

　　除僧道等出家人外ღ✿★ღ，历代文人墨客与峨眉武术结缘的也颇多ღ✿★ღ。唐代大诗人李白受巴蜀击剑遗风的影响ღ✿★ღ。“十五好剑术ღ✿★ღ，二十五岁仗剑出川含羞草实验研究所入口免费网站直接进ღ✿★ღ，辞亲远游”ღ✿★ღ。南宋大诗人陆游对峨眉武术也相当喜好ღ✿★ღ，“我壮喜学剑ღ✿★ღ，十年客峨眉”J9九游会中国ღ✿★ღ。此外ღ✿★ღ，陈子昂ღ✿★ღ、杜甫ღ✿★ღ、苏轼ღ✿★ღ、何良臣ღ✿★ღ、李贽ღ✿★ღ、唐顺之ღ✿★ღ、戚继光等人的诗文中ღ✿★ღ，也有关于峨眉武术的吟咏记载ღ✿★ღ。

　　道家武术史记载ღ✿★ღ，张三丰隐逸期间与川东武林同道多有交流ღ✿★ღ，并在合川巴子城二仙观向老道长火龙真人学习了通臂拳J9九游会中国ღ✿★ღ、火龙拳等ღ✿★ღ，尔后回武当山创编了太乙火龙掌等内家拳ღ✿★ღ。在武当内家拳六路十段锦的歌诀里ღ✿★ღ，第一句便是佑神通臂最为高ღ✿★ღ，明确指出了它与峨眉通臂拳的密切关系ღ✿★ღ。

　　戚继光著《纪效新书-拳经捷要篇》中ღ✿★ღ，还明言八极拳起源于明代ღ✿★ღ，并指出曾经盛行于川东合州巴子城的“巴子拳”即“八极拳”之母拳ღ✿★ღ。相关文献记载ღ✿★ღ，原川东重镇重庆ღ✿★ღ，古称巴州ღ✿★ღ、江州ღ✿★ღ、渝州ღ✿★ღ，历史上曾是古代巴国的国都ღ✿★ღ，有着悠久的历史ღ✿★ღ。古代巴人勇猛善战ღ✿★ღ，战国时期角力搏击就在川东一带盛行ღ✿★ღ。秦汉时期巴人舞蹈进入宫廷ღ✿★ღ，这是武术套路的雏形ღ✿★ღ。在实践中ღ✿★ღ，古代巴人还创造出了修炼内功的“导引行气术”ღ✿★ღ。重庆的武术融合了古代巴人的特点ღ✿★ღ，刚烈ღ✿★ღ、勇猛ღ✿★ღ、剽悍ღ✿★ღ、朴实ღ✿★ღ，俗称巴渝武术ღ✿★ღ。自古巴重武蜀崇文ღ✿★ღ，巴蜀一家ღ✿★ღ，故巴渝武术亦属于峨眉武术系列ღ✿★ღ。

　　峨眉道门通臂拳因魏晋唐宋时期佛道争鸣中的多次失利被逐渐挤压到以合州为代表的川东巴渝地区ღ✿★ღ，并受到潼南崇龛希夷先生扶摇子陈抟ღ✿★ღ、合州通判濂溪先生周敦颐ღ✿★ღ、涪陵北岸伊川先生程正叔等理学大师太极阴阳五行八卦学说的深刻影响ღ✿★ღ。宋元时期主张修炼武学内丹积极出世为民请命的全真龙门派系逐渐兴起ღ✿★ღ，并因为与元朝统治阶层的复杂关系而在随后得到了长足的发展ღ✿★ღ，以“三教合一”的大一统理念逐步融合了包括峨眉道派在内的各大教系ღ✿★ღ，现今川内青羊宫ღ✿★ღ、青城山ღ✿★ღ、川东各道观ღ✿★ღ、及云贵诸道统俱属龙门系列ღ✿★ღ。

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　　峨眉武术既重视内气的修炼又讲究形体的结合ღ✿★ღ，似快而慢ღ✿★ღ，快慢相间ღ✿★ღ，似柔而刚ღ✿★ღ，刚柔相济ღ✿★ღ，即内外兼修ღ✿★ღ。目前ღ✿★ღ，峨眉武术共有68个门派ღ✿★ღ，2638个徒手ღ✿★ღ、器械ღ✿★ღ、对练ღ✿★ღ、套路ღ✿★ღ、练功方法和技击项目ღ✿★ღ，峨眉武术也因其起源早ღ✿★ღ、拳术种类多ღ✿★ღ、文化内涵丰富含羞草实验研究所入口免费网站直接进ღ✿★ღ，充分体现了古老ღ✿★ღ、精深ღ✿★ღ、丰厚的巴蜀文化而成为中华武术三大流派之一ღ✿★ღ。据巴蜀武术名家赵子虬先生传人介绍ღ✿★ღ，重庆地区历史悠久的民间拳法有巴子拳ღ✿★ღ、点易拳ღ✿★ღ、铁佛门金刚拳ღ✿★ღ、通臂（背）门ღ✿★ღ、黄林派等ღ✿★ღ，其风格各异的五行子午棍ღ✿★ღ、巴子刀ღ✿★ღ、白猿剑ღ✿★ღ、巴子棍ღ✿★ღ、峨眉枪ღ✿★ღ、无极刀ღ✿★ღ、巴子枪等长短器械流传甚广ღ✿★ღ，深刻影响中华武术的发展ღ✿★ღ，其中巴子棍尤其富有特色ღ✿★ღ。

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　　在民间的辗转流传中ღ✿★ღ，其纯阳架逐渐演变出了阳刚威猛的沧州通臂ღ✿★ღ、八极拳ღ✿★ღ、形意拳等以直劲为主的流派ღ✿★ღ；纯阴架通过“王宗岳”等载体逐渐衍生出八卦掌ღ✿★ღ、永年太极拳等培养螺旋横劲为主的内家拳ღ✿★ღ；阴阳架演变出刚柔相济的焦作无极通背ღ✿★ღ、以灵动见长的白猿通臂ღ✿★ღ、内功螳螂拳含羞草实验研究所入口免费网站直接进ღ✿★ღ、内功猴拳和善于螺旋空化的川渝缠闭通背等ღ✿★ღ；焦作无极通背百年后又经李春茂ღ✿★ღ、博公道长ღ✿★ღ、董秉乾J9九游会中国ღ✿★ღ、蒋发等教导或影响陈王廷而衍生出陈氏太极拳雏形ღ✿★ღ，并深刻影响其他各系太极拳ღ✿★ღ。

　　峨眉派武术介于少林阳刚与武当阴柔之间ღ✿★ღ，亦柔亦刚ღ✿★ღ，内外相重ღ✿★ღ，长短并用ღ✿★ღ。峨眉派武术特别注意“武德”ღ✿★ღ、“仁术”和“养气”ღ✿★ღ，要求练武的人必须要有一颗正直善良的心ღ✿★ღ，要有人道主义精神和浩然之气ღ✿★ღ。气功ღ✿★ღ，J9九游会中国ღ✿★ღ。九游会登录